ازدهرت مراكز الشعر في العصر الأموي، وانتشرت في مختلف أنحاء الدولة الإسلامية الواسعة. لم تكن هذه المراكز أماكن محددة جغرافيًا بمعنى وجود "مباني" مخصصة للشعر، بل كانت عبارة عن بيئات اجتماعية وثقافية نشط فيها الشعراء وتفاعلوا مع بعضهم البعض ومع جمهورهم. ويمكن تقسيمها بشكل عام إلى :

1. دمشق:

كانت دمشق عاصمة الخلافة الأموية، وبالتالي مركزًا رئيسيًا للشعر. احتضنت العديد من الشعراء، وتفاعلوا في مجالسها وديوانها، وبرز فيها شعراء كبار مثل:

*

الأخطل:

يُعد من أبرز شعراء العصر، وكان من شعراء البلاط الأموي.
*

الفرزدق:

يُعتبر من عمالقة الشعر العربي، واشتهر بمعارضاته لأبي نواس. كان له حضور قوي في دمشق.
*

جرير:

من أشهر شعراء العصر الأموي، واشتهر بمعارضاته مع الفرزدق. ولعبه دورا مهما في الحياة الشعرية في دمشق.
*

الأعشى:

كان له مكانة رفيعة بين شعراء البلاط الأموي.

2. الكوفة والبصرة:

رغم أن هاتين المدينتين كانتا في العراق، خارج قلب السلطة الأموية، إلا أنهما كانتا مراكز شعرية مهمة، ولهما خصائص مختلفة عن دمشق:

*

الكوفة:

عرفت بكونها مركزًا للشعر العراقي، وتأثرت بمدرسة شعرية مختلفة عن دمشق، مع بروز شعراء مثل: كوميديا (أبو تمام).
*

البصرة:

تعتبر مهد مدرسة البصرة النحوية، وتأثرت بها الحياة الشعرية مع شعراء معروفين لكنهم لم يكونوا بالشهرة السابقة.

3. مكة والمدينة:

حافظت هاتان المدينتان المقدستان على أهميتهما الشعرية، مع بروز شعراء يميلون إلى الشعر الديني والحكمة.

4. الحواضر الأخرى:

امتدت مراكز الشعر إلى مدن أخرى في الدولة الأموية، وإن بدرجة أقل من المراكز الرئيسية.

خصائص مراكز الشعر الأموية:

*

الارتباط بالسلطة:

كان العديد من الشعراء مرتبطين بالبلاط الأموي، وقدّموا قصائدهم في مدح الخلفاء والأمراء، مقابل الحصول على الجزايا والعطايا.
*

المنافسة والخصومات:

شهد العصر الأموي منافسات شعرية حادة بين الشعراء، كالمعارضات الشهيرة بين الفرزدق وجرير.
*

المديح والهجاء:

كان المدح والهجاء من أهم أغراض الشعر الأموي، وكانا وسيلتين للتعبير عن الولاء أو العداء، واكتساب النفوذ.
*

التنوع الأسلوبي:

رغم سيطرة أسلوب شعراء البلاط، إلا أنه كان هناك تنوع في الأساليب والأغراض الشعرية.
*

المجالس الأدبية:

تجمع الشعراء في مجالس أدبية، يتبادلون فيها القصائد ويناقشون الشعر، ويحكمون على جودته.

باختصار، لم تكن مراكز الشعر الأموية أماكن جغرافية محددة، بل كانت بيئات اجتماعية وثقافية نشط فيها الشعر وبرزت فيها مدارس شعرية مختلفة، مع سيطرة مراكز مثل دمشق والكوفة والبصرة على المشهد الشعرى.