التشبيه المرسل هو نوع من أنواع التشبيه يُغفل فيه أحد أركانه الأربعة : المشبَّه، المشبَّه به، وجه الشبه، أداة التشبيه. على عكس التشبيه المُصَرَّح به الذي يذكر جميع الأركان صراحة، يعتمد التشبيه المرسل على فهم المتلقي واستنتاجه للأركان المفقودة من خلال السياق.

خصائص التشبيه المرسل:

*

إغفال أحد الأركان:

قد يُغفل أحد الأركان الأربعة، لكن غالباً ما يُغفل أداة التشبيه (مثل: ك، مثل، شبه). وقد يُغفل وجه الشبه أحياناً، ويُفهم من السياق.
*

الاعتماد على السياق:

يعتمد فهم التشبيه المرسل بشكل كبير على فهم المتلقي للسياق العام للكلام أو الكتابة. فالسياق يوضح المعنى المراد إيصاله.
*

البلاغة والفصاحة:

يُضفي التشبيه المرسل بلاغة خاصة على الكلام، حيث يُثير الفكر ويُحفز المتلقي على التأمل والتفكير. يُعدّ أسلوبًا أدبيًا فصيحًا.
*

الاختصار والإيجاز:

يُعدّ أسلوبًا مُختصراً و مُوجزاً، حيث يُعبّر عن المعنى بفعالية دون ذكر جميع الأجزاء.

أمثلة على التشبيه المرسل:

*

"قلبُهُ صخرٌ."

هنا يُغفل أداة التشبيه ووجه الشبه. وجه الشبه هو القسوة والصلابة، ويُفهم من السياق.
*

"الأسدُ غابَ."

يُغفل هنا المشبَّه به. المعنى: شخصٌ شجاعٌ ذهب أو اختفى. المشبَّه هو الشخص، والمشبَّه به هو الأسد (بسبب الشجاعة).
*

"الطلابُ نَحلٌ يَجتهِدُ."

هنا يُغفل أداة التشبيه، والوجه الشبه (الاجتهاد في العمل).


باختصار، التشبيه المرسل أسلوب بلاغي قوي يعتمد على دقة السياق وذكاء المتلقي لفهم المعنى المراد إيصاله بشكل مُختصر و مُؤثر.