تُعتبر دراسة اللغة واللهجات في العصر الجاهلي مهمة صعبة ومعقدة لعدة أسباب، أهمها :

*

ندرة المصادر المكتوبة:

لم يكن الكتابة منتشرة على نطاق واسع في ذلك العصر، فمعظم ما نعرفه عن لغته يأتي من الشعر النبطي وبعض النقوش والكتابات القليلة المتبقية. وهذا يمثل عينة محدودة قد لا تعكس تنوع اللهجات بالكامل.

*

الاعتماد على الروايات الشفوية:

انتقلت الكثير من المعلومات اللغوية عبر الرواية الشفوية، مما فتح المجال لاحتمال حدوث تحريف أو تغيير في المعاني والكلمات مع مرور الوقت.

*

التنوع الجغرافي والقبلي:

شملت الجزيرة العربية في العصر الجاهلي قبائل متعددة، لكل منها لهجتها الخاصة التي اختلفت في المفردات والنطق والصرف. وهذا التنوع يجعل من الصعب تحديد "لغة جاهلية" موحدة.

على الرغم من هذه الصعوبات، إلا أن الدراسات اللغوية توصلت إلى بعض النقاط المهمة:

*

اللغة العربية الفصيحة:

يُعتقد أن اللغة العربية الفصيحة، التي استخدمت في الشعر الجاهلي، تطورت من لهجة قبيلة قريش، تحديداً لهجة أهل مكة. ولكن هذا لا يعني أنها كانت اللغة الوحيدة، بل كانت لغة أدبية متميزة اعتمدها الشعراء.

*

اللهجات العربية الأخرى:

كانت هناك العديد من اللهجات العربية الأخرى التي اختلف بعضها اختلافاً كبيراً عن الفصحي، تختلف هذه اللهجات في النطق، والصرف، والمفردات. وتتفاوت درجات قرب هذه اللهجات من الفصحي، فبعضها كان قريباً وآخر بعيداً. ويمكن ملاحظة هذه الاختلافات في بعض النصوص الشعرية.

*

تأثير البيئة الجغرافية:

تأثرت اللهجات العربية بالبيئة الجغرافية لكل منطقة. فاللهجات الجنوبية (اليمنية) مثلاً، تختلف عن اللهجات الشمالية (الشامية).

*

غياب نظام كتابي موحد:

لم يكن هناك نظام كتابي موحد في العصر الجاهلي، مما أدى إلى اختلاف في الكتابة وتباين في النسخ.

باختصار، لم تكن هناك لغة عربية واحدة موحدة في العصر الجاهلي، بل كانت هناك لغة فصيحة متميزة، إلى جانب العديد من اللهجات العربية التي تنوعت حسب الانتماء القبلي والموقع الجغرافي. تُعتبر دراسة هذه اللهجات تحديًا لغوياً مهمًا، وما زالت البحوث مستمرة لفهمها بشكل أدق.