تنوعت تصنيفات أنواع المعارف في اللغة العربية عبر العصور، اعتمادًا على منظور الباحث واهتماماته. إلا أن بعض التصنيفات الشائعة تتضمن ما يلي :

1. بناءً على مصدر المعرفة:

*

معرفة حسية (حسيّة):

تعتمد على الحواس الخمس (البصر، السمع، الشم، الذوق، اللمس) كمصدر أساسي للمعرفة. مثال: رؤية الشمس، سماع صوت، شم رائحة.
*

معرفة عقلية (عقلانية):

تعتمد على العقل والتفكير المنطقي والاستنتاج. مثال: معرفة مبرهنة في الرياضيات، فهم مفهوم فلسفي.
*

معرفة نقليّة (شرعية/سمعية):

تعتمد على نقل المعرفة من مصدر موثوق، كالكتب المقدسة، أو روايات العلماء، أو الشهادات. مثال: معرفة أحكام الشريعة الإسلامية، معرفة تاريخية من خلال روايات المؤرخين.
*

معرفة تجريبية (علمية):

تعتمد على الملاحظة والتجربة والقياس والتحليل العلمي، وتتميز بالدقة والموضوعية. مثال: معرفة قوانين الفيزياء، نتائج التجارب الكيميائية.
*

معرفة حدسية (Intuitive):

معرفة تلقائية مباشرة دون وعي، أو استنتاج منطقي واضح. مثال: حدس فنان بخصوص عمله، شعور داخلي.

2. بناءً على طبيعة المعرفة:

*

معرفة عامة (عامة):

معرفة واسعة النطاق غير متخصصة في مجال معين.
*

معرفة خاصة (متخصصة):

معرفة عميقة و دقيقة في مجال محدد. مثال: معرفة تخصصية في الطب أو الهندسة.
*

معرفة تطبيقية (عملية):

معرفة تطبق مباشرة لحل مشكلة أو إنجاز مهمة.
*

معرفة نظرية (علمية/فلسفية):

معرفة مجردة وتفسيرية لظواهر أو مفاهيم.


3. بناءً على مستوى المعرفة:

*

معرفة سطحية:

معرفة أولية و بسيطة عن موضوع معين.
*

معرفة عميقة:

معرفة متقدمة و شاملة عن موضوع معين.


4. تصنيفات أخرى:

بعض التصنيفات قد تجمع بين هذه الأنواع، أو تضيف تصنيفات أخرى بناءً على معايير مختلفة مثل:

*

معرفة لغوية:

تتعلق باللغة وقواعدها وبلاغتها.
*

معرفة تاريخية:

تتعلق بالأحداث التاريخية والشخصيات التاريخية.
*

معرفة جغرافية:

تتعلق بالمكان والبيئة.


من المهم التنويه أن هذه التصنيفات ليست متعارضة بالضرورة، بل قد تتداخل وتتكامل في بعض الأحيان. فمثلاً، يمكن أن تكون المعرفة العلمية معرفة تجريبية وعقلية في آن واحد. والهدف من هذه التصنيفات هو تنظيم وتوضيح مختلف أنواع المعارف الموجودة ومدى تداخلها.