إعراب التوكيد المعنوي يختلف باختلاف الكلمة التي يؤكدها، وليس له إعراب ثابت. فهو يُعرب حسب موقعه في الجملة ووظيفته النحوية. بشكل عام، يُعرب التوكيد المعنوي بما يلي :

*

إذا كان التوكيد المعنوي نكرة:

يُعرب حسب موقعه الاعتيادي في الجملة، كأنه لم يُوكَّد. مثال:

* زيدٌ

فعلاً

ذكيٌّ. ("فعلاً" نكرة تُعرب حال منصوبة).

*

إذا كان التوكيد المعنوي معرفة:

يُعرب حسب موقعه الاعتيادي في الجملة، كأنه لم يُوكَّد أيضاً، مع مراعاة أنَّ بعض النحاة يعتبرونه تمييزًا، أو صفة. مثال:

* زيدٌ

نفسه

ذكيٌّ. ("نفسه" معرفة تُعرب مضاف إليه مجرور). أو البعض يعربها تمييزًا.

أمثلة توضيحية مع الإعراب:

*

زيدٌ *بالفعل* مجتهدٌ.

("بالفعل" ظرف زمان منصوب)
*

الكتابُ *نفسه* ممتعٌ.

("نفسه" مضاف إليه مجرور. أو البعض يُعربه تمييزاً)
*

هو *إِنَّما* صادقٌ.

("إنما" حرف توكيد ونفي)
*

زيدٌ *لا محالة* سيُنجح.

("لا محالة" ظرف زمان منصوب)
*

أنتَ *لابد* ستنجح.

("لابد" ظرف زمان منصوب)
*

لقد *حقاً* نجحت.

("حقاً" حال منصوبة)

ملحوظة هامة:

يجب فهم السياق الجملية لفهم وظيفة التوكيد المعنوي وإعرابه بدقة. لا يُمكن تحديد إعرابه بشكل قاطع دون النظر إلى الجملة كاملة ووظيفة الكلمة المؤكدة.