لم يكن مفهوم "الفيزياء" كما نعرفه اليوم موجوداً بشكل واضح في العصر العباسي. لكنّ العلماء المسلمون في تلك الحقبة ساهموا بشكل كبير في مجالات علمية تُعتبر الآن جزءًا من الفيزياء، بما في ذلك :

1. البصريات:

*

الحسن بن الهيثم (ابن الهيثم):

يُعتبر أعظم مساهم في البصريات في العصر الوسيط. أجرى تجارب دقيقة لدراسة الضوء وانكساره وانعكاسه، ووضع نظرية جديدة حول الرؤية تعتمد على دخول الضوء إلى العين، بدلاً من انبعاث أشعة من العين كما كان يُعتقد سابقاً. كتابه "المناظر" كان مؤثراً للغاية في أوروبا.

2. الميكانيكا:

*

الخوارزمي:

معروف أكثر بالرياضيات، لكنّ أعماله في علم الفلك تضمنت مفاهيم ميكانيكية أساسية.
*

ابن سينا (أبو علي السينا):

ناقش في أعماله مفاهيم تتعلق بالحركة، والتوازن، والجاذبية، وإن كان ذلك ضمن إطار فلسفي أكثر منه تجريبي دقيق.

3. علم الفلك:

*

البتاني:

أجرى ملاحظات دقيقة للمواقع الفلكية وساهم في تحسين جداول الحسابات الفلكية، وهو ما يتطلب فهمًا متقدماً للحركة السماوية والقواعد الفيزيائية المرتبطة بذلك.
*

البيروني:

اشتهر بعمله في الجغرافيا وعلم الفلك، وقد استخدم ملاحظات دقيقة جداً لتحديد أبعاد الأرض وقياس الكثافة النوعية للمواد المختلفة، وهي مفاهيم ذات صلة بالفيزياء.


4. علم الصوتيات:

على الرغم من عدم وجود أعمال مستقلة في علم الصوتيات بشكل مُنفصل، إلا أن دراسات الموسيقى في تلك الفترة ساهمت في فهم بعض خصائص الصوت.

ملاحظة مهمة:

يجب أن نضع في الاعتبار أن منهجية البحث العلمي في العصر العباسي كانت تختلف عن منهجية العصر الحديث. العلماء في ذلك الوقت جمعوا بين الملاحظة والتجربة والفلسفة، وكانت أعمالهم تتداخل في كثير من الأحيان بين ما نعتبره اليوم فيزياء، رياضيات، فلك، وفلسفة طبيعية.


لذلك، بينما لم تكن هناك "فيزياء" بمعناها الحديث، إلا أن إسهامات العلماء المسلمين في تلك المجالات المتنوعة كانت أساسية لتطور الفيزياء في القرون اللاحقة.