شهد الشعر العربي في القرن الثاني الهجري (القرن الثامن الميلادي) تحولاتٍ مهمةٍ بعيداً عن الشعر الجاهلي، وإنْ بقي تأثيره واضحاً. يمكن تلخيص مظاهر التجديد فيه بما يلي :

1. تغير في الموضوعات:

*

ظهور الشعر الديني:

كان لهذا القرن دورٌ كبير في ظهور الشعر الديني الذي يمدح النبي ﷺ وصحابته الكرام، ويثني على الإسلام وأخلاقه، ويُظهر مدى إيمان الشاعر. أبرز الشعراء في هذا المجال هم الحسن بن ثابت، وكعب بن زهير، والفرزدق (في بعض قصائده). هذا النوع من الشعر يختلف تماماً عن موضوعات الشعر الجاهلي التي ركزت على الفخر والمدح والحماسة والغزل.
*

الاهتمام بالشعر المديح:

ازداد الاهتمام بالمدح، لكنه لم يعد مقتصراً على الملوك والأمراء الجاهليين، بل امتدّ ليشمل الخلفاء الأمويين، والولاة، وأصحاب النفوذ، وقد برع الشعراء في ربط المديح بالوصف، وبالإشارة إلى مناقب الممدوح.
*

تطور الغزل:

غُير في موضوعات الغزل، فلم يعد مقتصراً على وصف الجمال البدني، بل بدأ يظهر فيه بعض العناصر الرومانسية والعاطفية. إلا أن بعض النقاد يرى أن هذا التغيير لم يكن جذرياً.
*

ظهور الشعر الرثائي:

ازدادت أهمية الشعر الرثائي، إذ رثى الشعراء كبار الشخصيات من الصحابة والتابعين.
*

انتشار شعر الحكمة والمعرفة:

بدأ ظهور شعر يتضمن عناصر من الحكمة والأمثال والأقوال، معبراً عن فكرٍ أعمق.


2. تطور في الأسلوب واللغة:

*

البساطة في الأسلوب:

ميلٌ نحو البساطة والوضوح في الأسلوب، بعيداً عن التعقيد الذي كان سائداً في بعض شعر الجاهلية.
*

استخدام اللغة الفصحى:

بدأ تثبيت اللغة العربية الفصحى، مع بعض التغيرات الطفيفة نتيجة للتطور اللغوي الطبيعي.
*

الاستعارات والتشبيهات:

استخدام الاستعارات والتشبيهات بقدر أكبر من التنوع والإبداع.
*

الاختصار والإيجاز:

ميلٌ نحو الاختصار والإيجاز في بعض الأحيان، مقارنةً ببعض القصائد الطويلة في الجاهلية.


3. ظهور مدارس شعرية جديدة:

مع توسع الدولة الإسلامية، بدأ ظهور مدارس شعرية جديدة، متأثرة بالبيئة الجديدة، وبوجود شعراء من مختلف الأقاليم.


4. انتشار الشعر في المجتمع:

انتشر الشعر في المجتمع بشكلٍ واسع، ولم يعد حكراً على الشعراء النبلاء.

أهم الشعراء في القرن الثاني الهجري:

* الفرزدق
* جرير
* الأعشى
* الأخطل
* عمر بن أبي ربيعة
* الحسن بن ثابت
* كعب بن زهير


يجب الإشارة إلى أن التحولات لم تكن فجائيةً أو كاملةً، بل كانت تدريجيةً، و ظلت بعض خصائص الشعر الجاهلي مُحافظاً عليها في القرن الثاني الهجري. كما أن الجديد لم يُلغي التراث القديم، بل زاد من غناه وتنوعه.