هناك العديد من أبيات المدح في الشعر الجاهلي، وإليك بعض الأمثلة من شعراء بارزين، مع الإشارة إلى الشاعر إن أمكن :

*

عنترة بن شداد:

u003e لَعَمْرُكَ مَا أَنْتَ بِمِثْلِ عُيَيْنَةٍ وَلا بِمِثْلِ قَيْسٍ بِنَوْفٍ الْبَهَائِمِ
u003eوَلَكِنَّكَ فَوْقَ الْبَشَرِ كَرَامَةً وَأَنْتَ الْعُرَى بَيْنَ النَّاسِ لَيْسَ بِمَتْعَبِ

(يعني: لحياةَكَ لستَ كعُيينةٍ ولا كقيس بن نوح، ولكنك فوق البشر كرامةً، وأنتَ الأعرج بين الناس ليس بمتعب) وهو مدح فيه نوع من التواضع مع فخر بمواقفه.


*

امرؤ القيس:

لم يشتهر امرؤ القيس بمدح الأشخاص كثيراً بقدر ما اشتهر بقصائده الغزلية والوصفية والحزينه، إلا أن بعض أبياته يمكن اعتبارها مدحاً ضمن سياق، فمثلاً:

u003e أُقْسِمُ بِأَنَّكَ لَا تُعْرَفُ بِعَيْبٍ وَلَا تُعْرَفُ إِلَّا بِمَا تَعْرِفُونِ


(وهذا مدح ضمني لشخص مجهول الهوية في القصيدة، بمعنى أنه خالي من العيوب).


*

طرفة بن العبد:

u003e أَقِسْمُ بِمَنْ جَعَلَ النَّاسَ أَحْمَادًا وَجَعَلَ مِنْ مَعْدِنِ الأَحْمَادِ بَنِي غَانِم

(يقسم بشخص جعله مسببا لوجود النّاس الأحرار، وجعل من معدن هؤلاء الأحرار بني غانم وهو مدح لبني غانم)

ملاحظة:

يصعب في بعض الأحيان تصنيف قصائد الجاهليين بمدح صريح ، لأنها غالباً ما تمتزج بأشكال أخرى من الشعر كالغزل والرثاء والفخر والهجاء. وكثيراً ما يكون المدح ضمنياً ومتكلفاً استخداماً لأسلوب التورية والكناية. وقد تحتوي القصيدة الواحدة على مدح وهجاء في آن واحد حسب موقف الشاعر ومناسبته.