شهد العصر العباسي الأول (750-945 م) ازدهارًا كبيرًا في الشعر، بما في ذلك شعر الخمريات، و لكن لم يكن هناك "مدرسة خمريات" منظمة كما هو الحال مثلاً في شعر الصعاليك. بل كانت الخمريات جزءًا من الإنتاج الشعري العام، و ظهرت ضمن أشكال شعرية مختلفة، و كتبت من قبل شعراء متنوعين، ولم تُعرف باسم "خمريات" بمعناها الحصري الحديث (أي الشعر الذي يركز على الخمر والنساء والغناء) إلا فيما بعد.

مع ذلك، نجد بصمات الخمريات في شعر العديد من شعراء العصر، ويمكن تحديد بعض سماتها في ذلك السياق :

*

الاستمتاع بالحياة و اللذة:

يُظهر كثير من شعراء العصر العباسي الأول، حتى المتدينين منهم أحياناً، ميلًا إلى التمتع بالحياة وشهواتها، وذلك ضمن حدود معينة مرتبطة بتقاليدهم وثقافتهم. فنجد في شعرهم إشارات إلى الخمر والنساء والغناء كوسائل للاسترخاء والتسلية والتغلب على هموم الحياة. هذا لا يعني بالضرورة أنهم كانوا مدمنين أو منحلين أخلاقياً، بل كانت هذه الصور جزءاً من التعبير الشعري عن جوانب من الحياة.

*

التغزل والوصف الحسي:

يُلاحظ في بعض قصائد العصر العباسي الأول تركيز على الوصف الحسي المفصل لجمال المرأة وخمرها، مستخدمين ألفاظاً دقيقة لتعبير عن المتعة الحسية.

*

التفاؤل والهروب من الواقع:

يُلاحظ في بعض قصائد الخمريات ميل إلى التفاؤل و الهروب من قسوة الواقع والمشاكل السياسية والاجتماعية من خلال التغني بالحب والجمال والمسرات.

أمثلة على بعض الشعراء الذين يمكن ربط بعض أعمالهم بسمات الخمريات في العصر العباسي الأول (مع ملاحظة أن هذا ليس تصنيفًا حصريًا):

*

أبو نواس:

يُعتبر أبو نواس من أهم شعراء العصر العباسي الأول، وقد كتب قصائد تحتفي بالخمر والغناء والنساء، لكنها تختلف في أسلوبها عن الخمريات بمعناها الحديث الضيق. بعض قصائده تحتوي على مزيج من الخمريات مع المعاني الفلسفية والاجتماعية.

*

أبو العلاء المعري:

رغم شهرته بنزوعه الفلسفي، إلا أنه كتب بعض الأشعار التي تتضمن صورًا من الخمريات. لكن دائماً ما يُضيف إليها بعداً فكرياً عميقاً.

*

بشار بن برد:

يُعرف بشار بقصائده التي تتميز بجرأتها وحريتها، وقد تضمن بعض أشعاره صورًا مرتبطة بالخمريات، لكن يُلاحظ أنه كان يميل إلى التمرد والثورة في أشعاره أكثر من التركيز على المتعة الحسية بمعناها الضيق.


من المهم التأكيد على أن شعر الخمريات في العصر العباسي الأول لم يكن ظاهرة متجانسة، بل كان متنوعاً في أسلوبه ومضمونه وفقاً لشخصية الشاعر وخلفيته. لم تكن الخمريات هدفاً بحد ذاته، بل كانت جزءًا من مجموعة أوسع من الموضوعات التي عالجها شعراء العصر.