قصيدة "اغضب" لنزار قباني هي صرخة غضب ثورية، تتجاوز حدود الغضب الشخصي لتصل إلى غضب قوميّ وعالميّ. يمكن تحليلها من عدة زوايا :

1. الغضب كمحرك رئيسي:

الغضب هو المحور المركزي للقصيدة. فهو ليس غضبًا عابرًا، بل هو غضبٌ متراكم ومُستمرّ، ينبع من معاناة عميقة للشاعر تجاه الواقع الذي يحياه، سواءً على المستوى الشخصي أو العام. يُظهر نزار "عَتَبَ" الذات على ذاتها أحيانًا، كونه لم يغضب بما فيه الكفاية سابقًا، ويُعبّر عن رفضه للسكوت والرضوخ.

2. أهداف الغضب:

يُوجّه نزار غضبه إلى أهداف متعددة:

*

الظلم الاجتماعي والسياسي:

يُعبّر عن غضبه من الظلم والفساد والاستبداد الذي يشهده العالم العربي، ويُندّد بالصمت واللامبالاة تجاه معاناة الشعوب.
*

القوى الاستعمارية:

يُظهر رفضًا قويًا للقوى الاستعمارية التي ساهمت في تدمير المنطقة العربية وخلق حالة من التخلف والضعف.
*

الذات:

كما يُعبّر عن غضب من ذاته لعدم قدرته على تغيير الواقع بشكل كاف، وربما على بعض مواقفه السابقة التي لم تكن جريئة بما فيه الكفاية.
*

الجمود والتخاذل:

يُوجّه غضبه أيضًا إلى التقاعس والتخاذل من أفراد المجتمع الذين يُفضّلون الصمت على المواجهة.

3. اللغة والأسلوب:

تتميز القصيدة بلغة قوية وصارمة، بعيدة عن التهذيب والحياء. يستخدم نزار ألفاظًا حادة ومباشرة ليُعبّر عن غضبه بصورة فعّالة. كما يُوظّف الصورة الشعرية والاستعارة لتعزيز تأثير كلامه، مُضيفًا بعدًا رمزيًا لغضبه.


4. البعد الثوري:

"اغضب" ليست مجرد قصيدة تعبر عن الغضب، بل هي دعوة إلى الثورة والمقاومة. يدعو الشاعر إلى التغيير، إلى رفض الواقع القائم والتحرّر من قيوده. الغضب هنا أداة تحريك، قوة دافعة للتغيير.


5. الرمزية:

يمكن اعتبار "الغضب" في القصيدة رمزًا للقوة، والتمرد، والتغيير. كما أنّ الاستخدام البارع لصور الطبيعة والأشياء المادية يضيف أبعادًا رمزية أخرى إلى القصيدة.

6. البعد النفسي:

تُعبّر القصيدة عن نزاع نفسيّ داخليّ عند الشاعر بين رغبته في التغيير وحالة الإحباط والضعف التي تُسيطر عليه في أحيان أخرى.

باختصار، قصيدة "اغضب" هي عمل شعري عميق ومؤثر، يُجسّد غضبًا ثوريًا يتجاوز الحدود الشخصية ليُشكّل صرخة مُوجّهة إلى الذات والواقع العربي والعالم. لغة الشاعر القوية وصورة الشاعر الجريء تُضفي على القصيدة قوّة وتأثيرًا لا يُنسى.