تتعدد القوى الفاعلة في رواية نجيب محفوظ "اللص والكلاب" بشكل معقد ومتشابك، ويمكن تصنيفها على النحو التالي :

1. قوى اجتماعية وسياسية:

*

الفساد الحكومي:

يُمثل هذا القوة الأساسية التي تحرك أحداث الرواية. الفساد منتشر في كل المستويات، من رجال الشرطة إلى المسؤولين الحكوميين الكبار، مما يخلق بيئة مناسبة لازدهار الجريمة وانعدام العدالة. يُظهر هذا الفساد من خلال تقاعس الشرطة عن أداء واجبها، وتواطؤها مع اللصوص، واستغلالها للسلطة لأغراض شخصية.
*

الفقر والبطالة:

يُعدان سببين رئيسيين يدفعان الكثير من الشخصيات إلى ارتكاب الجريمة، مثل سليمان الذي يضطر للسرقة من أجل البقاء. وهو يُظهر حجم الضغط الاجتماعي والاقتصادي الذي يدفع الناس إلى اليأس.
*

الطبقية الاجتماعية:

تُبرز الرواية التناقضات الطبقية بين الأثرياء والفقراء، وكيف أن الفجوة الاجتماعية تُزيد من حدة الظلم. يُظهر ذلك من خلال تباين حياة سليمان البائسة مع حياة الأثرياء المتنفذين.
*

السلطة والقوة:

تُظهر الرواية كيف أن السلطة تُستخدم بشكل مسيء وغير أخلاقي من قبل بعض الشخصيات، وكيف أن القوة تُستخدم لقمع الضعفاء وحماية المفسدين.


2. قوى شخصية:

*

سليمان:

البطل الرئيسي، وهو مجرم سابق يُمثل الضحية والجلاد في آن واحد. يعاني من التناقضات الداخلية، وهو محكوم بظروفه الاجتماعية والاقتصادية القاسية.
*

اللصوص:

يُمثلون قوة فاعلة تؤثر في أحداث الرواية، لكنهم شخصيات ثانوية مقارنة بسليمان. يظهرون الترابط بين الفقر والجريمة.
*

رجال الشرطة:

يُمثلون قوة فاعلة مُفسدة ومتواطئة، بل ويظهرون كقوة قمعية تُلاحق سليمان بلا رحمة.
*

حسن:

صديق سليمان، يمثل الضعف والخيانة في مواجهة الظلم.


3. قوى رمزية:

*

الكلاب:

رمز للخيانة والظلم والانتقام، كما تمثل الشرطة التي تطارده بلا رحمة.
*

المال:

يُمثل قوة دافعة لأحداث الرواية، حيث يسعى سليمان إلى الحصول عليه بأي طريقة، وهو مصدر الشر والفساد.
*

المدينة (القاهرة):

تمثل بيئة متناقضة، مليئة بالفرص والخطر على حدٍ سواء، وتُظهر التعقيدات الاجتماعية والسياسية التي تعيشها.

تتفاعل هذه القوى بصورة معقدة مع بعضها البعض، مما يُخلق صراعًا دراميًا قويًا في رواية "اللص والكلاب". لا يوجد بطل أبيض أو شرير أسود، فالجميع يُتأثر بالظروف المحيطة به ويُظهر مزيجًا من الخير والشر.