شهد العصر العباسي ازدهارًا كبيرًا في النقد الأدبي، وقد تنوعت الكتب النقدية فيه تبعًا لتطور المدارس النقدية واختلاف اهتمامات النقاد. يمكن تصنيف هذه الكتب بناءً على عدة معايير، ومن أهمها :

1. حسب المنهج النقدي:

*

النقد البلاغي:

ركز هذا النوع من النقد على جماليات اللغة، ومعايير البلاغة، وتحليل أساليب الشعراء والكتاب. ومن أبرز الأمثلة:
*

كتاب "المفصل في علم النحو" للسيوطي:

رغم أنه كتاب في النحو، إلا أنه احتوى على الكثير من التحليلات البلاغية.
*

كتب ابن قتيبة:

مثل "عيون الأخبار" و"الشعر والشعراء" التي تضمنت نقداً بلاغياً لأعمال الشعراء.
*

"الكامل في التاريخ" لابن الأثير:

يحتوي على تحليلات نقدية لأعمال أدبية ضمن سياق تاريخي.

*

النقد الموضوعي:

تناول هذا النوع من النقد مضامين النصوص الأدبية، وأفكارها، وقيمها، وقد تأثر بالفلسفة والأديان. ومن الأمثلة:
*

"رسالة في علم الكلام" للجاحظ:

تضمنت نقدًا فكريًا لأفكار مختلفة.
*

كتب ابن رشيق القيرواني:

مثل "العمدة" التي تناولت الشعر من منظور موضوعي وأسلوبي.


*

النقد الأخلاقي:

ركز هذا النوع على الجانب الأخلاقي في النصوص الأدبية، وحكم على الأعمال الأدبية بناءً على مدى موافقتها للمثل والقيم الأخلاقية. هذا النوع غالباً ما كان متداخلاً مع النقد البلاغي والموضوعي.


2. حسب نوع الأدب محل النقد:

*

النقد الشعري:

شكل النقد الشعري النسبة الأكبر من الكتب النقدية، وتناول مختلف جوانب الشعر من بحر وقافية ومعنى وأسلوب، ومن أبرزها ما كتبه:
*

ابن قتيبة الدينوري.

*

ابن رشيق القيرواني.

*

أبو هلال العسكري.

*

النقد النثري:

كان النقد النثري أقل انتشاراً من النقد الشعري، ولكنه ظهر في بعض الكتب التي تناولت النثر من وجهات نظر بلاغية وأسلوبية.


3. حسب المؤلف:

*

كتب ابن قتيبة:

تعتبر مراجع أساسية في النقد الأدبي، تتميز بعمقها وشموليتها.
*

كتب ابن رشيق القيرواني:

تتميز بدقتها في تحليل اللغة والشعر.
*

كتب الجاحظ:

تتميز بأسلوبها الجريء ونقدها اللاذع للافكار والآراء.
*

كتب أبو هلال العسكري:

تركز على التحليل البلاغي للشعر.

ملاحظة:

لا توجد قائمة شاملة بجميع الكتب النقدية في العصر العباسي، لأن العديد من الكتب ضاعت أو لم تصل إلينا. كما أن تصنيف هذه الكتب ليس بالأمر السهل، لأن الكثير منها يجمع بين أكثر من منهج نقدي. والتصنيف أعلاه هو تصنيف تقريبي يساعد على فهم تنوع الكتب النقدية في هذا العصر الذهبي.