## حكم عن الرزق : قضاء الله وقدره وسعي الإنسان

الرزق، ذلك الموضوع الشائك الذي يلهث وراءه الكثيرون، ويحير الكثيرين منهجه. فهو من الأمور التي تدخل في باب القضاء والقدر الإلهي، لكنه في الوقت نفسه مرتبط بسعي الإنسان واجتهاده. فليس من الحكمة الاعتماد على القدر وحده، ولا من الحكمة كذلك التعب والاجتهاد دون توكل على الله. تتداخل هنا الحكمة الإلهية مع مسؤولية الإنسان، فمن أين يأتي التوازن؟

يقول الله تعالى في كتابه الكريم: "وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ" (الطلاق: 2-3). هذه الآية الكريمة تُلخص جوهر علاقة الإنسان برزقه. فالتقوى هي المفتاح، والتوكل على الله هو الأساس. أما "مخرجًا" و "يرزقه من حيث لا يحتسب" فهما برهان على أن الله سبحانه وتعالى يُيسّر أمور عباده المتقين ويمنّ عليهم بالرزق من مصادر غير متوقعة. فهو ليس مجرد مبلغ مالي، بل يشمل الصحة، والعائلة، والأصدقاء، والراحة النفسية.

لكن هذا لا يعني التراخي والكسل. فالله سبحانه وتعالى أمرنا بالسعي والاجتهاد في طلب الرزق. قال تعالى: "وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا" (القصص: 77). هنا نجد التوازن، فالسعي في الدنيا ليس مُخالفًا لطلب الآخرة، بل هو جزءٌ منه. فالرزق الحلال هو وسيلة لبناء حياة كريمة وتحقيق الأهداف الدنيوية والأخروية.

لذلك، فإن حكمة الإسلام في مسألة الرزق تتجلى في التوازن بين التوكل على الله والاجتهاد في السعي. فلا يُمكن التحليق في سماء الأماني دون تحريك الأجنحة في سماء الواقع. والحمد لله الذي رزقنا رزقًا حلالًا. وعلينا أن نُدرك أن الرزق ليس مجرد أموال، بل هو نعمة شاملة تشمل جميع جوانب حياتنا. وأن التقوى هي الأساس للحصول على الرزق الطيب والبركة فيه. وأن السعي والاجتهاد وسيلة لتحقيق ذلك الرزق الذي قدره الله لنا. وأن التوكل على الله هو الضمان للتوفيق والنجاح.