أحكام المدّ في علم التجويد متعددة ومتشعبة، وتعتمد على عدة عوامل، أهمها نوع المدّ وحركته وموقعه في الكلمة والجملة. سنذكر أهم الأحكام بإيجاز، مع العلم أن الشرح التفصيلي لكل حكم يحتاج إلى مساحة أكبر بكثير :

أنواع المدّ:

تنقسم المدود إلى ثلاثة أنواع رئيسية:

1-المدّ الطبيعي: وهو مدّ حرف المدّ (ألف، واو، ياء) بقدر حركتين، ولا يحتاج إلى شروط خاصة. مثال: كَلِمَةٌ (مدّ الألف الطبيعي).

2-المدّ العَرَضي: وهو مدّ حرف المدّ بسبب عوامل معينة، وتنقسم أنواعه إلى:

*

مدّ اللازم:

يحدث عندما يكون حرف المدّ في أصل الكلمة، وله أنواع فرعية كمدّ اللازم الشديد (مثل: قَوْلُ، دَاوُد) ومدّ اللازم اللين (مثل: زَيْد).
*

مدّ الفرع:

يحدث بسبب إضافة حرف على حرف المدّ (كإضافة همزة الوصل أو همزة قطع). مثال: (قَالَ) همزة القطع مد فرعي.
*

مدّ اللين:

وهو مدّ حرف المدّ (واو أو ياء) إذا سبقته همزة ولتي تليها همزة. مثلاً: (الْوِلاَيَة)

3-المدّ الإضافي (المنعكس): وهو مدّ يزاد على المدّ الطبيعي أو العرضي في مواضع خاصة كـ:

*

مدّ البدل:

مثلاً (إلى الأبد)
*

مدّ الواو والنون

: إذا كانت واو أو نون ساكنة مكسورة ما قبلها، ومدّه ست حركات.
*

مدّ الوقف:

وهو ما يقع في آخر الكلمة عند الوقوف.

أحكام عامة على المد:

*

تحديد مقدار المد:

يختلف مقدار المدّ باختلاف نوعه، فالمُدّ الطبيعي حركتان، والمدّ العرضي يتراوح مقداره حسب نوعه، وقد يصل إلى ست حركات.
*

المدّ المنفصل:

هو مدّ حرف المدّ إذا كان منفصلاً عن ما بعده بسكون.
*

المدّ المتصل:

وهو مدّ حرف المدّ إذا كان متصلاً بما بعده بحركة.
*

حكم المدّ في الوصل والوقف:

يتغير مقدار المدّ أحيانًا في حالة الوصل (قراءة الكلام متصلاً) عن حالة الوقف (قراءة الكلام منفصلاً).

ملاحظات مهمة:

* هذا شرح مبسط، ولا يغني عن دراسة علم التجويد بشكل مفصل من مصادر موثوقة.
* هناك اختلافات في بعض التفاصيل بين القراءات القرآنية العشر.
* فهم أحكام المدّ يتطلب التدريب العملي والاستماع إلى قراء متقنين.


يُنصح بالرجوع إلى كتب التجويد المُعتمدة و دروس الفيديو المُشروحة من قِبَل شيوخ متخصصين لفهم هذه الأحكام بشكل أعمق وأدق.