أحكام البسملة (بسم الله الرحمن الرحيم) في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة متعددة ومتنوعة، وتختلف باختلاف السياق والاستخدام. إليك أهم هذه الأحكام :

1. في القرآن الكريم:

*

ليس جزءًا من آية:

الجمهور من أهل العلم يرى أن البسملة ليست آية من آيات القرآن الكريم، وإنما هي دعاء وتسبيح. وهذا الرأي هو الراجح.
*

في بداية كل سورة إلا سورة التوبة:

تبدأ جميع سور القرآن الكريم بالبسملة إلا سورة التوبة، وهذا أمر متفق عليه.
*

كتابة البسملة في المصحف الشريف:

تكتب البسملة في بداية كل سورة في المصاحف، حتى سورة التوبة، ولكنها تُكتب مُنفصلة عنها.

2. في القراءة:

*

القراءة بالبسملة في الصلاة:

يستحب قراءة البسملة في بداية كل سورة من سور القرآن الكريم في الصلاة، سواء كانت مكتوبة أم حفظًا، إلا سورة البقرة، فالأفضل فيها البدء بآية الكرسي مباشرة. وإن نسيها في أول السورة، فلا يُعيد.
*

القراءة بالبسملة خارج الصلاة:

يستحب قراءة البسملة في بداية كل سورة من سور القرآن الكريم خارج الصلاة، وإن نسيها في أول السورة، يُعيدها.
*

الوقف عند البسملة:

يجوز الوقف عند البسملة، ويجوز الإتيان بها مع الآية الأولى دون فصل.

3. في الكتابة:

*

في المصاحف:

كما ذكرنا، تكتب في بداية كل سورة في المصاحف.
*

في غير المصاحف:

يجوز كتابة البسملة في بداية الكلام، خاصة إذا كان كلامًا دينياً أو ذا صلة بالقرآن الكريم.

4. أحكام أخرى:

*

فضل قراءة البسملة:

للبسملة فضل عظيم، فهي سبب في تحصيل البركة، والدلالة على التوكل على الله، والتوسل به سبحانه وتعالى.
*

التأمين من الشيطان:

يُعتقد أن قراءة البسملة تُؤمّن من شر الشيطان، وتُبعد عنه.

خلاصة:

الرأي الراجح هو أن البسملة ليست آية قرآنية، بل هي دعاء وتسبيح، ويستحب قراءتها في بداية كل سورة من سور القرآن الكريم في الصلاة وخارجها، إلا سورة التوبة، وكتابة البسملة في المصحف الشريف وفي غيره جائزة، وله فضل عظيم. ولكن يجب الرجوع إلى أهل العلم والفقه في المسائل التفصيلية. هذا شرح مبسط، وقد توجد تفاصيل أكثر دقة لدى أهل الاختصاص.