العبارة "من حلف بالله فصدقوه"

ليست صحيحة دينيًا ولا منطقيًا بشكل مطلق.

لا يُفترض تصديق أي شخص فقط لأنه حلف بالله. الكذب ممكن حتى تحت القسم.

الصحيح هو : يُؤخذ القسم بعين الاعتبار، لكنه ليس دليلاً قاطعًا على الصدق. يجب التحقق من صحة الأقوال بأدلة أخرى، واعتمادًا على سياق الموقف وسمعة الشخص الذي حلف.

القسم بالله عبادة، ويجب أن يُؤدّى بجدية، لكنه ليس ضمانة مطلقة للصدق.