سنن الصلاة تنقسم إلى قسمين رئيسيين : سنن قوليّة وسنن فعليّة.

السنن القوليّة:

هي الأذكار والأدعية التي يُستحب قولها في الصلاة، وهي ليست واجبة، وإن تركها لا يبطل الصلاة، لكنها تُزيد من ثوابها وكمالها. ومن أهمها:

*

التكبيرة الإحرام:

الله أكبر.
*

قراءة سورة الفاتحة في كل ركعة:

وهي ركن من أركان الصلاة، ولكن يُستحب فيها الترتيل والتدبر.
*

قراءة آيات من القرآن الكريم بعد الفاتحة في الركعات:

لا يشترط مقدار معيّن، ويمكن قراءة آية واحدة أو أكثر، بحسب قدرة المصلي.
*

التشهد الأول:

التشهد الذي يُقرأ في الركعة الثانية قبل القيام للركعة الثالثة.
*

التشهد الأخير:

التشهد الذي يُقرأ في الركعة الأخيرة بعد التسليم.
*

الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهدين:

"اللهم صلّ على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد".
*

الدعاء بعد التشهد الأخير قبل السلام:

يستحب الدعاء لنفسه وللمسلمين.
*

التسليم:

السلام عليكم ورحمة الله.

السنن الفعليّة:

هي الأفعال التي يُستحب فعلها في الصلاة، كما هي الحال مع السنن القولية، تركها لا يبطل الصلاة ولكنها تُزيد من ثوابها. ومن أهمها:

*

التعوذ بالله من الشيطان الرجيم قبل قراءة الفاتحة:

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.
*

رفع اليدين عند التكبيرة الإحرام:

رفع اليدين إلى مستوى الأذنين أو الكتفين.
*

وضع اليد اليمنى على اليد اليسرى على الصدر:

بعد رفع اليدين في التكبيرة الإحرام.
*

الاستفتاح قبل قراءة الفاتحة:

مثل قراءة: "سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدّك، ولا إله غيرك".
*

النية:

نية الصلاة قبل الشروع فيها. (مع أن النية شرط لصحة الصلاة، لكن كيفية أدائها سراً هي سنة).
*

التكبير بين الركعات:

التكبير عند الانتقال من ركعة إلى أخرى.
*

الجلوس بين السجدتين:

الجلوس قليلاً بين السجدتين.
*

الوتر:

صلاة الوتر في آخر الليل. (وهي سنة مؤكدة)
*

صلاة السنة قبل الفجر وبعدها:

(وهي سنة مؤكدة)
*

صلاة السنة قبل الظهر وبعدها:

(وهي سنة مؤكدة)
*

صلاة السنة قبل المغرب وبعدها:

(وهي سنة مؤكدة)
*

صلاة السنة قبل العشاء وبعدها:

(وهي سنة مؤكدة)

ملاحظة هامة:

يُستحبّ الالتزام قدر الإمكان بهذه السنن، ولكن لا ينبغي التشدّد فيها أو التخوّف من ترك بعضها، فالنية الصالحة والخشوع في الصلاة هما أهمّ ما يُعتنى به. وقد اختلف العلماء في بعض تفاصيل السنن، لذلك يُنصح بالرجوع إلى أهل العلم والمفتين عند وجود أيّ شك أو إشكال.