تتفق المذاهب الأربعة السنية (الحنفية، المالكيّة، الشافعية، الحنبلية) في أركان الصلاة وواجباتها، لكن توجد فروقات بينها في بعض المسائل التفصيلية، وتتمثل أبرز هذه الفروقات في النقاط التالية :

1. قراءة القرآن في الصلاة:

*

الحنفية:

يجوز قراءة سورة الفاتحة فقط في الركعات الخفيفة (أي غير المغرب والعشاء). وفي الركعات الثقيلة يجوز قراءة سورة الفاتحة وسورة أخرى، ولكن يُشترط إتمام قراءة سورة الفاتحة قبل الشروع في قراءة السورة الأخرى، ولا يُشترط وصل القراءتين.
*

المالكيّة:

يُشترط قراءة سورة الفاتحة في جميع الركعات، ويُستحب قراءة سورة أخرى معها في الركعات الثقيلة.
*

الشافعية:

يُشترط قراءة سورة الفاتحة في جميع الركعات، ويُستحب قراءة سورة أخرى معها في الركعات الثقيلة، ويشترط الوصل بين قراءة الفاتحة والسورة الأخرى.
*

الحنبلية:

يُشترط قراءة سورة الفاتحة في جميع الركعات، ويُستحب قراءة سورة أخرى معها في الركعات الثقيلة، ويشترط الوصل بين قراءة الفاتحة والسورة الأخرى، ولكن ليس بالضرورة أن تكون السورة كاملة.


2. النية:

*

الحنفية:

النية مطلوبة في القلب فقط، ولا يشترط نطقها باللسان.
*

المالكيّة، الشافعية، الحنبلية:

النية مطلوبة في القلب، لكن يُستحب نطقها باللسان.

3. وضع اليدين:

*

الحنفية:

يضع الرجل يده اليمنى على يده اليسرى على صدره، أما الإمام فيرفع يديه إلى منكبيه.
*

المالكيّة:

يضع الرجل يده اليمنى على يده اليسرى على صدره.
*

الشافعية:

يرفع الرجل يديه إلى مستوى أذنيه عند تكبيرة الإحرام، ثم يضعهما على صدره.
*

الحنبلية:

يرفع الرجل يديه إلى مستوى أذنيه عند تكبيرة الإحرام، ثم يضعهما على صدره. (هناك اختلاف بسيط بين الحنابلة حول مستوى رفع اليدين).

4. الركوع والسجود:

* هناك اختلافات طفيفة بين المذاهب في كيفية الركوع والسجود، كمدّة البقاء فيهما ومكان وضع اليدين.

5. التشهد الأول والثاني:

* هناك اختلافات طفيفة في صيغة التشهد الأول والثاني، وكذلك في الجلوس بينهما.

6. التسليم:

* هناك اختلاف طفيف في طريقة التسليم (التسليم عن اليمين واليسار).

ملحوظة هامة:

هذه مجرد نقاط رئيسية، وتوجد فروقات أخرى أقل أهمية بين المذاهب الأربعة في مسائل تفصيلية متعلقة بالصلاة. الأهم من معرفة الفروقات هو الالتزام بمذهب معين والعمل به، وعدم الخلط بين المذاهب. ولا يجوز لأحد أن ينتقص من مذهب أو يستهين به.