أسباب سجود السهو متعددة، وتنقسم بشكل عام إلى نوعين :

أولاً: أسباب تتعلق بالنقص في الفريضة:

وهذه أسباب تُوجب سجود السهو حتماً. وتشمل:

*

زيادة أو نقص في ركن من أركان الصلاة:

مثل زيادة ركعة أو نقصانها، أو زيادة تشهد أو نقصانها، أو نسيان ركعة كاملة.
*

زيادة أو نقص في واجب من واجبات الصلاة:

مثل نسيان قراءة الفاتحة في ركعة، أو نسيان التشهد الأول، أو قراءة سورة طويلة في ركعتين.
*

الشك في عدد الركعات:

إذا شك المصلي في عدد الركعات التي صلى، فإنه يسجد سجود السهو.
*

الشك في فعل من أفعال الصلاة:

إذا شك في فعل واجب من أفعال الصلاة، كالقراءة مثلاً، ولم يتيقن بفعله، فإنه يسجد سجود السهو.

ثانياً: أسباب تتعلق بالزيادة في غير الفريضة:

وهذه أسباب تستحب فيها سجود السهو، وليس واجبةً دائماً، ويرجع ذلك للرأي الفقهي. وتشمل:

*

التحدث في الصلاة:

ولو بكلمة واحدة، فإن كان الحديث كثيراً فالأفضل سجود السهو.
*

النظر يميناً وشمالاً:

بغير حاجة.
*

الضحك في الصلاة:

فإن كان الضحك كثيراً فالأفضل سجود السهو.
*

التأمل في غير الصلاة:

كالتفكير في أمر دنيوي.
*

العبث أو الحركة الزائدة:

ما لم يكن ضرورة.

ملاحظة مهمة:

يختلف حكم سجود السهو باختلاف المذهب الفقهي، فبعض الأفعال التي يُستحب فيها سجود السهو عند بعض المذاهب، قد لا يستحب عند مذاهب أخرى. لذلك، يُنصح بالرجوع إلى مرجع فقهي موثوق به لتحديد حكم سجود السهو في حالة معينة. كما أن سجود السهو لا يُسجد فيه إلا بعد التسليم من الصلاة. ويُسجد سجدتين متتاليتين، ولا يُقرأ فيهما شيء.