حكم التشقير في الإسلام محل خلاف بين العلماء. لا يوجد نص صريح في القرآن الكريم أو السنة النبوية يذكره، لذا يعتمد الحكم على الاجتهاد الفقهي واستنباط الأحكام من أدلة أخرى.

الآراء الرئيسية :

*

الرأي الأكثر شيوعاً:

يبيح التشقير إذا لم يُصاحبَه ضرر أو إضرار بالصحة، واعتُبر من باب التزين المباح للمرأة. ويرى أصحاب هذا الرأي أن الأصل في التزين الإباحة ما لم ينصّ الشرع على تحريمه. ويُشترط هنا ألا يكون التشقير مُبالغاً فيه أو مُحرّماً لأسباب أخرى (مثل استخدام مواد ضارة بالصحة أو إزالة شعرٍ يُغطّي عورةً).

*

الرأي الآخر (الأقل شيوعاً):

يرى بعض العلماء تحريمه، بناءً على النهي عن تغيير خلق الله، مع الأخذ في الاعتبار أن التشقير قد يُعدّ تغييرًا في المظهر الطبيعي. لكن هذا الرأي مُعارَضٌ من قِبلِ جمهور العلماء الذين يرون أن التزين المباح لا يدخل تحت هذا النهي.

خلاصة:

في ضوء ما سبق، فإن

الرأي الراجح هو جواز التشقير للمرأة ما لم يُصاحبَه ضررٌ أو إثمٌ آخر

. وينبغي للمرأة مراعاة الآداب الشرعية في ذلك، وعدم المبالغة في التزيّن الذي يُعدّ من باب الرياء أو إثارة الشهوات. ويفضل استشارة عالم دين ثقة للحصول على رأي شرعي مُتوافق مع فهمها ومحيطها الاجتماعي.