لا يُغسل الشهيد في الإسلام لأسباب متعددة، ترجع في جوهرها إلى تقديره واعتباره حالة خاصة تُعامل معاملة خاصة :

*

تطهيره بدمه:

يعتقد أن دماء الشهيد تطهره من الذنوب، وبالتالي لا يحتاج إلى غسل. فهو قد مات دفاعاً عن دينه أو وطنه، مات شهيداً، وهذا يُعتبر تطهراً روحانياً بحد ذاته.

*

السرعة في الدفن:

يُفضل دفن الشهيد بسرعة، وذلك لأسباب شرعية وعملية. فغسله قد يُؤخر الدفن، وهو أمر غير مرغوب فيه. وتُعطى الأولوية لدفنه بسرعة للتخفيف عن أهله وتجنب تأثير الظروف على الجثمان.

*

حالة الجثة:

في بعض الحالات قد تكون جثة الشهيد متضررة بشكل كبير، يجعل غسلها صعباً أو مستحيلاً. في هذه الحالة، يُكتفى بالتيمم أو التنظيف البسيط قبل الدفن.

باختصار، لا يغسل الشهيد ليس لأنّه نجس، بل لأنّ وضعه المتميز والتقدير الممنوح له يجعله يُعامل معاملة خاصة تُعفي من غسل الجثمان. الأولوية تكون لدفنه بسرعة وتكريمه.