يُعرف ابن خلدون بعمق فكره وشمولية رؤيته التاريخية والاجتماعية. من الصعب حصر أقواله في قائمة محدودة، إلا أن بعض أقواله الشهيرة تُبرز أهم جوانب فلسفته :

حول الدولة والحكم:

*

"إن العمران ينشأ ويزول، وله أسباب قيام، وأسباب زوال."

هذه المقولة تُلخص نظريته في دورة الحضارات، وارتباطها بظروف مادية واجتماعية.
*

"إذا قامت دولة عظيمة فليست بقوامة فرد واحد بل بقوامة جماعة من الرجال."

يُبرز هنا أهمية المؤسسات في بناء الدولة، وليس الاعتماد على فرد واحد.
*

"العصبية هي جوهر قوة الأمم، وهي منشأ قيامها وزوالها."

يُشرح دور الترابط القَبَلي والوطني في قوة الدول وسقوطها.
*

"إن الملك لا يدوم إلا بأساس العدل، وإن قام العدل ثبت الملك، وإن زال العدل زال الملك."

يُربط بين استمرارية الحكم والعدل.
*

"أصل الملك هو الإجماع."

يرى أن شرعية الحكم تستند إلى موافقة الشعب (إجماع).

حول التاريخ والاجتماع:

*

"إن التاريخ علم يُتَعَلَّمُ، لا يُحفظُ."

يُؤكد على أهمية الفهم والتفسير في دراسة التاريخ، وليس مجرد الحفظ.
*

"إن معرفة التاريخ إنما هي معرفة بأسباب الأمور."

يربط بين فهم الماضي وفهم الحاضر والمستقبل.
*

"العمران البشري إنما هو حركة دائبة بين المدّ والجزر."

صورة مجازية تصف دورة نمو واندثار الحضارات.
*

"تقدم الأمم وازدهارها مرتبط بتطور العمران."

يُركز على العلاقة بين التقدم الحضاري والرفاهية الاجتماعية.

حول الإنسان:

*

"الإنسان بطبعه حيوان سياسي اجتماعي."

يؤكد على طبيعة الإنسان الاجتماعية.


هذه بعض الأمثلة لأقوال ابن خلدون، وهي لا تُمثّل جميع أفكاره، إلا أنها تُلقي الضوء على عمق تفكيره وتأثيره الكبير على الفكر الإنساني. للحصول على فهم أعمق لأفكاره، يُنصح بقراءة كتابه "المقدّمة".